桑塔露琪亚教案,《桑塔露琪亚》教案实用,桑塔露琪亚课件

老师每一堂上一般都需要一份教案课件，写好教案课件是每位老师必须具备的基本功。教案编写需要注意知识点的合理组织和安排，如何写一篇优质的教案？以下是励志的句子编辑为您准备的“《桑塔露琪亚》教案”详细全面的分析报告，期待这些数据能够帮助你做出更明智的选择！

一、对欧洲民间音乐感兴趣，喜欢不同民族的艺术风格，并能主动探索与其相关的音乐文化内涵。

二、能够用自然圆润的声音演唱歌曲《桑塔.露琪亚》，背唱其中一段歌并能初步认识船歌这种音乐体裁。

三、能够感受、体验《桑塔.露琪亚》的音乐情绪及风格，分辨男高音的音色特点。

四、能够参与演唱活动中的即兴表演。

重点：了解意大利的文化、艺术，有感情地演唱歌曲《桑塔露琪亚》。

难点：歌曲演唱情绪的把握。

教具：钢琴、多媒体平台

教材分析：

1.歌曲《桑塔.露琪亚》是意大利那不勒斯的一首著名船歌。它是意大利作曲家科特劳按威尼斯船歌的风格创而成的。《桑塔.露琪亚》两段歌词将夏夜的美丽展示在人们面前，它使人陶醉，令人忘怀。歌曲为c大调3/8拍，中速稍快，由两个乐段构成。歌曲旋律优美而流畅，钢琴伴奏模仿吉他的风格，再加上词曲间有机的结合，给人以美好的艺术享受。

2.船歌这种歌曲特点是多采用3/8拍、6/8拍或12/8拍，给人以摇晃感觉。其情绪色彩多是开朗、豪放、热情洋溢的。

教学过程：

一、组织教学

二、导入

1.导语

2.展示欧洲、意大利版图

三、观赏意大利的名城，了解其文化艺术

1、了解意大利的风土人情

2、回答有关问题

四、欣赏意大利的音乐艺术

1、欣赏世界著名歌唱家演唱意大利民歌《我的太阳》

2、辨别三位歌唱家演唱的声音特点

五、练声：

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六、学习意大利民歌《桑塔露琪亚》

1、听范唱录音：注意歌曲的结构，明确歌曲的调号与拍号

2、学唱歌曲《桑塔露琪亚》：学唱歌曲，体会歌曲的内容和风格

3、讨论：分析歌曲的表现内容及歌曲的演唱情绪

4、观看相关信息，引导学生获取有关问题的答案

5、学生对歌曲《桑塔露琪亚》表演的再创造

（1）练习划船动作与3拍子节奏配合

（2）处理歌曲的表现

（3）设计演唱形式

6.按设计方案演唱歌曲《桑塔露琪亚》

七、在创设的情境中表演《桑塔露琪亚》

1、学生用形体创设意大利古建筑景区

2.、在创设的情境中表演《桑塔露琪亚

栏目小编为大家准备的“桑塔露琪亚课件”是一篇详细介绍，希望这篇文章能够为您提供实用的建议和方法。其中，教师的职责之一就是制作自己的教案和课件，而这些教案和课件的质量将成为衡量教学水平的重要标志。因此，教案课件的内容一定要非常完善。

设计意图：

《桑塔.露琪亚》是一首世界著名的意大利民歌，而桑塔露琪亚也是意大利一片美丽海滩的名字。本课以情景导入法带学生来到这片美丽的海滩之上，鼓励学生用美妙的声音表达心中的舒畅，为歌曲演唱打下声音的基础。而后运用聆听、哼唱、律动、等手法，让学生充分体味这首意大利民歌将节奏、旋律、曲式、力度等音乐要素和谐统一之美，感受意大利船歌特有的热情与奔放之美。

教材分析：

《桑塔.露琪亚》是一首意大利船歌，3/8拍子，二部曲式。第一乐段音域集中在中音区，旋律平稳，由于附点音符和十六分音符的运用，这段音乐张弛有度，使人感受到波浪微微荡漾的感觉。

第二乐段音域突然扩大，多集中在高音区，旋律呈现4个大山谷形起伏，乐句都以高音开头，小跳往下而后大跳往上，音符上多标以重音记号以加强本乐段力度，节奏方整，音乐形象地展现了意大利船夫的热情与豪爽。而最后2句中的短连线与小附点，又将荡漾的海水和自豪的心情完美结合在一起，充分表达出了意大利人对自己家乡的热爱之情。

该曲结构规整匀称，旋律宛转抒情，3/8拍的韵律富有动感，犹如微风吹拂海面，微波在轻轻荡漾，描绘了人们在海面荡舟的动作节律，加上吉他式的和弦伴奏，生动地描绘出海面上宁静的月夜、摇曳的小船和深情的歌者。有动有静，动静结合，富有浪漫而幸福的生活情趣，显示出意大利特有的民族民情。

教学目标：

1、通过《桑塔.露琪亚》的欣赏和演唱，让学生充分体味这首意大利民歌将节奏、旋律、曲式、力度等音乐要素和谐统一之美，感受意大利船歌和意大利人特有的热情与奔放，能够对欧洲民间音乐产生兴趣。(美育目标)

2、能够用圆润、激情的声音演唱《桑塔.露琪亚》，并能用肢体语言进行表现。 教学难点：

旋律中出现的变化音以及高音能够准确演唱。

教具准备：

多媒体设备，电子琴，录音机、音像资料等。

教学过程：

一、情景导入。

1、在《桑塔.露琪亚》的音乐声中欣赏意大利风光。请同学们通过短片，讨论所听到和看到的内容。(世界上有很多宏伟的建筑和美丽的风景，以及悠久的历史文化。不同的国家不同的区域都有着自己独特的艺术魅力，今天

1、没有人知道，自己错过了什么。

2、不是每一个故事都要有"后来"。

3、猎人和猎物的界限本来就很模糊。

4、别以为靠着些美好的愿望就能改变世界……

5、找到你生命的价值，拼劲一切去实现，然后带着荣耀为自己写下句号。

6、越狭隘的爱，越容易被人接受，也越容易被传承。

7、人在了解爱是什么的时候，同时也就背负上了仇恨。

8、女人，往往就为了一个梦活着。

9、一个人要有多大的力量才能握紧自己的幸福，这不是一个问题，而是一个答案。

10、政治就是为了利益而抛开原则的苟合。

11、斯布雷斯：“你究竟是爱她，还是更爱那些你为她付出的一切……”

12、让我们痛苦的往往不是别人，而是我们自己。

13、我原本以为，你与众不同……

14、在现实中，善良不是力量，但是善良需要力量。

15、生命，是一场徒劳的坚持。所能选择的不是命运而是尊严。

16、人类总是不明白，自己到底想要什么。

17、一场毫无目的的思考其本身对我而言，虽然是悖论，但悖论不等于虚无！

18、因为短暂才会想要不朽，因为卑微才会想要权力，因为软弱才会整天叫嚷着：“我们要掌握自己的命运，我们要改变自己的命运！”命运是什么？你所能改变的和不能改变的，你所能选择的和你无法选择的，都是命运。那些两腿站着的生物认为：对抗命运征服命运才是强大的表现！结果到头来无非是自寻烦恼。

19、妈妈常说，疼的时候就把自己当成别人……

20、黄昏来临的时候，我知道您会在那儿，这已足够。命运让人止步，却不能夺走我眼中的微笑。若爱只是一个答案，我愿象这些花草，默默遥望……

21、我赌上了一切！就是为了走进一个别人的梦……

22、筹码，是不会输的。筹码，总是在赢的人手中。筹码，是超越胜负的存在。

23、历史的本质就是重复，而你就是历史本身，承认自己是一个凡人。

24、能像故事里那样简单地生活，对于一个凡人，是莫大幸福。

25、伤心难过的时候，希望这只是一个噩梦，醒来，一切美好；幸福快乐的时候，害怕这只是一个美梦，醒来，一无所有？

26、没有人知道自己是在故事里还是在故事外，每个人都在找自己想要的结局，人生这个故事，不是说给别人听的。与其傻傻地比这比那，不如记住那些快乐的时光。

27、斯布雷斯：其实那老头说的对！大家不都是这样的吗？哈哈……都是这样？厨子，诗人，幸福的丈夫？大家都一样？卢克：您年轻时最想做什么，老师？斯布雷斯：想做法师，哪怕是最蹩脚最愚蠢

2、拍照就是赋予重要性。大概没有什么题材是不能美化的；再者，一切照片都有一种固有的倾向，就是把价值赋予被拍摄对象，而这种倾向是绝不可能抑制的。但是，价值本身的意义却可以更改——如同当代摄影影像的文化中所发生的，这种文化是对惠特曼的信条的戏仿。 ----《论摄影》

3、在艺术中，“内容”似乎是将意识介入那些本质上是形式的转换过程中的托词、目标和诱饵。 ----《反对阐释》

4、对于这个能够站出来为普鲁斯特“破口大骂友谊”而辩护的人，会无情地抛弃朋友，就像发现自己对青年运动的同志不再感兴趣就抛弃他们一样，知道了这一点，人们不会感到有什么惊讶；同时，了解到这个爱挑剔、固执、极其严肃的人也会对在他看来可能高于他的人奉承拍马，知道了他几次到丹麦拜访布莱希特时也会让他自己被布莱希特“嘲弄”（他本人语）、被他蔑视，人们也就不会感到有什么惊讶。知识生活的王子也可能是一个弄臣。 ----《在土星的标志下》

5、需要孤独——伴随着因自身孤独而感到的痛苦，这是忧郁的人所具有的一个特征。人要做完一件事情，就必须独处，或至少不能让永久性关系束缚住手脚。本雅明对婚姻的否定清楚地反映在他评论歌德《亲和力》的文章中。他的研究对象——克尔恺郭尔、波德莱尔、普鲁斯特、卡夫卡、克劳斯——都从未结婚；据舒勒姆说，本雅明渐渐认为他自己的婚姻“对他本身来讲是致命的”（他1917年结婚，1921年以后就与妻子感情不和，1930年离婚）。 ----《在土星的标志下》

6、对艺术作品所“说”的内容从道德上赞同或不等同，正如被艺术作品所激起的性欲一样（这两种情形当然都很普遍），都是艺术之外的问题。用来反驳其中一方的适当性和相关性的理由，也同样适用于另一方。 ----《反对阐释》

7、photographs are a way of imprisoning reality...one cant possess reality, one can possess images--one cant possess the present but one can possess the past.

8、看邪恶影像如同看色情影像。拍摄下来的暴行画面带来的震撼，随着反复观看而消失，如同第一 查看更多>>